Chuyến đi Việt Nam từ  20.2.2007 đến 9.5.2007
của Thiền Sư Thich Nhất Hạnh và Phái Đoàn Phật Giáo Quốc Tế Làng Mai 

Thủy Lục Giải Oan Bình Đẳng Cứu Bạt Trai Đàn

水 陸 解 冤 平 等 救 拔 齋 壇

Hội Cát Tường vừa mở
Dòng Cam Lộ đã tuôn
Cô hồn phất tử khắp mười phương
Nương vào pháp lực lên đường siêu sinh
Lời kinh tiếng Pháp uy linh
Giải trừ oan khổ, bất bình tiêu tan

Giải Thích Từ Ngữ

Tại sao gọi là Thủy Lục? Tại sao gọi là Thủy Lục Hội?  - Thủy Lục Hội là một đám hội tổ chức để cung cấp thức ăn (đoàn thực và pháp thực) cho các vong hồn phiêu linh và các loài quỷ đói, còn được gọi là Thủy Lục Trai, hay Thủy Lục Đạo Tràng. Thủy là dưới nước, lục là trên cạn, chỉ cho nơi cư trú và nương tựa của các loại vong hồn. Nghi thức cúng cô hồn được gọi là Thủy Lục Trai Nghi.

 Tại sao gọi là Trai đàn chẩn tế? Trai đàn nghĩa là đàn chay, một đám hội cung cấp thức ăn chay để phân phát cúng dường cứu giúp cứu trợ cho những vong hồn không có ai thờ tự, không có nơi nương tựa. Chẩn là phân phát, cứu giúp, tế cũng là cứu giúp, tế độ, cứu tế, đưa kẻ kia ra khỏi hoàn cảnh ngặt nghèo. Trai Đàn Chẩn Tế cũng là để hướng dẫn các hương linh sám hối, cho hương linh có cơ hội nghe kinh chuyển hoá và phát nguyện vãng sinh.

 Tại sao gọi là bình đẳng? Bình đẳng nghĩa là đối xử một cách không phân biệt kỳ thị. Trong trai đàn chẩn tế, tất cả các vong hồn đều được đối xử một cách tuyệt đối bình đẳng, không phân biệt già trẻ, trai gái, chủng tộc, nam bắc, tôn giáo và đảng phái chính trị.

 Tại sao gọi là giải oan? Giải oan là giải trừ oan khổ, uất ức. Oan ức được hình dung như những sợi dây trói buộc (sợi dây oan nghiệt), cần được cởi bỏ để những đau khổ lâu đời có thể tiêu tán. Chỉ có năng lượng tình thương và hiểu biết mới có đủ sức mạnh để cởi bỏ những sợi dây oan nghiệt này. Khi những oan khổ đã được công nhận, đã được ý thức sáng tỏ soi tới, khi hiểu và thương có mặt thì những sợi dây oan nghiệt này mới được bung ra. Còn nếu cứ bị bít lấp và làm lơ thì các vết thương này không có cơ hội được trị liệu. Trai Đàn Chẩn Tế Bình Đẳng Giải Oan là một công trình thực tập tập thể để chiếu rọi ý thức vào những oan khổ mà nhiều người trong chúng ta, còn hay đã mất, đã phải gánh chịu lâu nay. Nương vào pháp lực của Tam Bảo và của tâm thức từ bi cộng đồng mà sự trị liệu ấy được thực hiện nơi những người đã khuất và nơi những người còn sống. Đàn Trai không phải là một cái gì mê tín mà là một pháp thực tập tâm lý trị liệu rất khoa học, tuy nó có tính cách lễ hội dân gian.

 Tại sao lại sử dụng hai chữ giải oan? Từ Giải Oan là một từ rất phổ thông trong văn học Phật Giáo. Giải oan có nghĩa là giải trừ oan kết. Kết (samyojana) là những cái nút thắt, những niềm đau nỗi khổ lâu ngày chưa giải tỏa được. Ai trong chúng ta mà chưa từng bị oan ức, đừng nói là những người đã thiệt mạng vì cách này hay cách khác trong chiến tranh? Chúng ta có danh từ chùa Giải Oan, suối Giải Oan. Truyện Quan Âm Thị Kính là câu truyện của một khối oan tình được giải tỏa bằng công phu tu tập. Đàn tràng chẩn tế nào từ xưa tới nay đều cũng có công dụng giải oan và tế độ. Oan ức không thể nào tiêu tan nếu ta không thực tập hóa giải. Không giải được thì oan ức đời này sẽ truyền xuống cho đời khác, và ta sẽ không tránh được việc oan oan tương báo. Vì vậy ta không thể nói “những chuyện ấy ta không nên nhắc lại, cứ để người ta quên đi thì tốt hơn”. Nếu  nhìn bằng con mắt nhà sử học và nhà tâm lý trị liệu, ta biết rằng ta phải thực sự làm việc trị liệu, và làm chung với nhau trong tình huynh đệ, để trị liệu những thương tích đang có, và đừng để những thương tích ấy tác hại về sau.

Tại sao gọi là cứu bạt? Mình đã hiểu chữ cứu nghĩa là đưa kẻ kia ra khỏi tình trạng ngặt nghèo, hiểm nguy, khó khăn. Chữ bạt có nghĩa là rút ra khỏi,  nhổ lên khỏi, làm cho sạch, chiến thắng được hoàn cảnh khổ đau và khó khăn.  

Tại sao trong nghi Thỉnh Linh chỉ nói đến những vong linh nạn nhân của chiến tranh mà không nói đến những vong linh khác? Trai Đàn Chẩn Tế là phải chẩn tế cho  tất cả mười loại cô hồn mà? Đại Trai Đàn Chẩn Tế Bình Đẳng Giải Oan cũng là để tế độ cho tất cả các loại cô hồn, nhưng vong linh nạn nhân chiến tranh được đưa lên hàng đầu, vì Đại Trai Đàn Chẩn Tế kỳ này nêu ra rõ ràng rằng mục đích của sự thực tập là chữa lành những vết thương do chiến tranh gây ra. Tuy nhiên trong các Đại Trai Đàn Chẩn Tế được tổ chức trong mùa xuân Đinh Hợi, nghi thức truyền thống bằng Hán Văn cũng sẽ được sử dụng, và trong nghi thức này tất cả các loại cô hồn đều được triệu thỉnh về tham dự.